○按《說文》絲自爲部

  【丝】《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切,音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》婦化治絲枲。又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。又《周禮·春官·大師》皆播之以八音:金石土革絲木匏竹。《註》絲,琴瑟也。又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。《五經文字》絲作,譌。《韻會》俗作〈糹系〉,誤。○按《說文》絲自爲部,今倂入。

  【上第】上等;第一。《后汉书·梁冀传》:“其四方调发,岁时奉献,皆先输上第於冀。”李贤注:“上第,第一也。”唐李华《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》:“闭外诸侯,公为上第,由是分掌选署,做官之族知劝焉。”2.考察功劳中的第一等。《后汉书·献帝纪》:“玄月甲午,推牌九怎么玩,试儒生四十餘人,上第赐位郎中,次太子舍人,下第者罢之。”《书·推选志上》:“每问经十条,对策三道,皆通,为上第,吏部官之;经义通八,策通二,为中第,与身世;下第,罢归。”清吴伟业《送重绎堂太史之官大梁》诗:“君也念书致上第,传家文字閒逛戏。”录取。唐李复言《

  又色慾。靑黃赤白黑也。皆著於顏,《左傳·桓二年》五色比象,《傳》色,音嗇。《莊子·盜跖篇》車馬有行色《書·五子之歌》內作色荒。人之憂喜。

  女色。《汲冢周書》喜色油然以出,又物景亦曰色。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,懼色薄然以下,

  《禮·坊記》諸侯不下漁色,乃令以物色訪之。以爲民紀。故謂色爲顏氣。《註》五色,昭其物也。《說文》顏氣也。憂悲之色瞿然以靜。欲色嫗然以愉,又采色。《註》以描摹求之也。怒色厲然以侮,故君子遠色,《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,《禮·玉藻》色容莊。

  【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其序论也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之是以爲人者,何

  【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過掌管。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲助凶,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。是以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓

  【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切,音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘一生之言。《註》久要,舊約也。《左傳·哀十四年》使季道要我,吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵,以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之,善人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要,猶會也。《釋文》要,一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴,羣臣諫不聽,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要,劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情,得其辭以斷獄。又衞圻以外,謂之要

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